Отношения между знаком и обозначаемым им объектом это

Типология знаков: Для понимания семиотического содержания коммуникативного

где даже «неживые» объекты мыслятся как вещественные манифестации тип отношений между языковым знаком и обозначаемым им предметом. Совокупность обозначаемых знаком объектов именуется его денотатом. Концепт - это, с одной стороны, информация, которую несет знак, а с другой отношения между знаком, его смыслом и обозначаемым им предметом. Тип отношения между материальной формой знака и обозначаемым им объектом послужил основанием для классификации знаков, предложенной.

Это можно применительно к языку свести к следующим пунктам. Это можно пояснить такими примерами.

15 СКРЫТЫХ СЕКРЕТОВ НА ЛОГОТИПАХ ИЗВЕСТНЫХ КОМПАНИЙ

Если сравнить кляксу и букву, материальная природа которых одинакова, и обе они доступны органам восприятия, то выясняется, что для характеристики кляксы все ее материальные свойства: А для буквы важно лишь то, что отличает эту букву от других: Возможность знаков выполнять свою различительную функцию основана на том, что знаки в пределах данной знаковой системы алфавит, звуковой строй языка сами различаются либо в целом, либо посредством какой-нибудь частной, отдельной диакритики диакритика — от греч.

Это тоже легче всего показать на буквах.

Типы отношения между материальной формой знака и обозначаемым объектом

Аналогичные соотношения имеются и у фонем. Среди ученых нет единичного понимания знака в языке, и многие это понятие объясняют по-разному. Американский философ и логик Чарльз Пирсоснователь прагматизма как философского течения и семиотики как науки, определял знак как нечто такое, зная которое, мы узнаем нечто большее.

отношения между знаком и обозначаемым им объектом это

Всякая мысль - это знак и всякий знак - это мысль. Фортунатов рассматривает также и знаки для выражения отношений: Далее Фортунатов рассматривает взаимодействие разного типа знаков в языке, что перекликается с его учением о форме слова и с его пониманием значения.

Обращения к слушающему, или аппелятивная функция, такие знаки являются сигналами например, окрик: Наиболее существенное деление знаков - это деление на иконические знаки, индексы и символы.

Иконический знак икона от гр.

отношения между знаком и обозначаемым им объектом это

Иконический знак построен на ассоциации по сходству. Это - метафоры, образы живописные изображения, фото, скульптура и схемы чертежи, диаграммы. При этом значительного сходства с предметом. Поскольку в разных случаях количество общих свойств у знака и денотата может быть различным, постольку имеет смысл говорить о большей или меньшей степени иконичности.

  • ЗНАК ИКОНИЧЕСКИЙ
  • Типология знаков

Если у Пирса индекс и З. Моррис предпочитает говорить о непрерывной "шкале иконичности", на одном полюсе которой находятся подобия объектов, предельно похожие на них, а на другом - совершенно условные "знаки-символы". Подобная трактовка вполне соответствует одному из фундаментальных "системообразующих" принципов семиотики Пирса - принципу синехизма или непрерывности, взаимопроницаемости, плавной градации, отсутствия четких границ между уровнями и видами.

Следует отметить, что проблема большей или меньшей иконичности знака - это, как полагают современные критики Пирса, отнюдь не проблема объективно наблюдаемого различия, а, скорее, степень различия, определяемая субъективностью восприятия и представления что можно сказать, например, о степени "иконичности" в случае репрезентации несуществующих мифологических, сказочных и библейских персонажей, когда о степени "похожести" или "непохожести" мы рассуждаем, глядя на изображения таких персонажей, как Баба Яга или сирена, - в лучшем случае, речь может идти о З.

Иначе говоря, объективное сходство со своим денотатом не является ни необходимым, ни достаточным условием иконического сходства. Таким образом, по мнению французского семиотика П. Пави, пирсовская интерпретация феномена иконичности создает столько же проблем, сколько и решает.

Показательно то, до какой степени расширенно трактуется Пирсом эта разновидность знаков; утверждение о том, что достаточно иметь "структурное подобие" со своим объектом, а также предположение о возможности синехического перехода или совмещения в одном знаке свойств З. Среди современных исследователей наибольшего внимания заслуживают концепции З.

Эко в "Отсутствующей структуре" полагает, что изображение не обладает свойствами отображаемого им предмета, а З. Речь должна идти, по мнению Эко, не о воспроизведении в З.

Типы отношения между материальной формой знака и обозначаемым объектом // Общее языкознание

Подход, развиваемый Эко, состоит в стремлении деонтологизировать визуальный живописный, фотографический образ и перенести акцент на феноменологию восприятия. В этом случае выясняется, что З. Когда мы видим изображение, мы пользуемся для его распознавания хранящимися в памяти данными о познанных, виденных вещах и явлениях. Оказывается, что мы распознаем изображение, пользуясь кодом узнавания. Такой код вычленяет некоторые черты предмета, наиболее существенные как для сохранения их в памяти, так и для налаживания будущих коммуникативных связей.

Например, мы издалека распознаем зебру и затем сможем ее воспроизвести на рисункене обращая особого внимания на строение ее головы, пропорции ног и туловища и.

отношения между знаком и обозначаемым им объектом это

Тот же самый код узнавания лежит в основе отбора условий восприятия, когда мы транскрибируем их для получения З. Причем отбор этих существенных характеристик для распознавания или создания изображения воспринимается нами чаще всего как естественный природный процесс, не опосредуемый идеологией и культурой. На самом деле культурная детерминированность кодов распознавания обнаруживается, когда мы сравниваем конвенции визуальной репрезентации в разных культурах: Эко не отрицает того, что визуальный знак каким-то специфическим образом передает соотношение форм.

отношения между знаком и обозначаемым им объектом это

Еще Моррис предполагал, что З. Но вопрос в том, что это за соотношения или свойства, каковы они и как они передаются, то есть что именно мы понимаем под "некоторыми свойствами" и "естественным сходством". Эти общие свойства знака и объекта: